佛教思想與文化課程 |
| 當代著名學問僧印順法師在《佛法概論》中對佛法有以下評述：「佛的法，是根本的；諸佛常法與入佛法相的佛法，是豎貫的，深入的；融貫的佛法，是旁通的。千百年來流行於人間的佛法，不外乎契合這三者而構成。」簡言之，佛法可用「真實」、「深刻」和「廣博」來形容。惟只有歷理論的分析，才可謂真實；只有具系統的解釋，才能臻深刻；只有持開放的態度，才得言廣博。本課程即以開放的態度，對佛法作系統的解釋，藉以使學員能對佛法作理論的分析，從而為將來繼續學佛或鑽研佛學打下一穩固的基礎。課程包括的科目如下：原始及部派佛教思想、般若中觀思想、唯識思想、天台思想、華嚴思想、禪宗思想、西藏佛教概論、佛教邏輯、佛教禪修、佛教生命教育現代觀、佛教文學與藝術、佛教倫理學。 |
課程結構 |
| 本證書課程為兩年制，每一學年分上、下學期，各設三科，其中一科為必修，共六科。學員須於每學期修讀兩科，兩年共修畢八科可獲頒發證書。每科授課十二節，每一節為二小時，上課時間為晚上七時至九時。授課語言為粵語。 |
入讀資格 |
| 本課程屬大專程度，適合中學畢業、具良好中文閱讀及書寫能力人士報讀。本所保留接納或拒絕任何人士報讀的權利，毋須作出說明。 |
證書頒發 |
| 所修讀的六科出席率皆不少於70%。按個別導師要求在每科授課完結後的兩個月內，呈交簡單論文一篇，字數約2000-3000。符合上述要求而成績合格者，將獲頒發證書。 |
費 用 |
| 證書課程全期學費為港幣五千六百元，須一次過繳交。中途退學或未能完成課程者，學費將不會退回。另，選修以外的科目可供旁聽，惟須收取每科學費港幣七百元。 |
註 冊 |
| 郵寄註冊：下載註冊表格，填妥後連同所需文件，於截止報名日期前郵遞至香港九龍農圃道 6 號新亞研究所收（以郵戳為憑）。 |
科目簡介 |
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原始及部派佛教思想 本課程將說明原始佛教的義理，並進而討論部派的的思想和宗義。主要的參考經論包括《雜阿含經》、《俱舍論》等。 佛教文學與藝術 清代天台宗詩僧作品探析〉 僧人詩文既是宣揚佛理的媒介，又是文學的創作。本課程通過清代天台宗僧人文學作品，探析當中佛教教義及文學特色。 〈北傳佛教的經變藝術〉 佛教近二千多年的傳承中，不少是透過經變圖像闡揚佛教精神與教義，本課程概述佛教由大犍陀羅地區至西域及漢地一線的經變藝術，並選讀與之相關的經典，以顯其於佛教傳播歷程中的重要意義" 佛教倫理學 佛教的目標是解脫，但其對世間倫理卻有不少啟示。本課程討論佛教在不同倫理議題上的看法，並檢討當中理據。 唯識思想 本課程介紹唯識思想的發展及影響，包括唯識無境、三自性及轉識成智等理論，以彰顯生命存在與自心修養的關係。 佛教生命教育現代觀 本課程主要是探討佛教如何與現代科學和醫學結合來處理有關生老病死的問題。 西藏佛教概論 西藏佛教是當今世界中，能從本體論、倫理、邏輯知識論、解脫論實踐、以及文化藝術等方面完整準確地闡釋佛教的一個傳統。 般若中觀思想 般若中觀思想佛教一切實踐和文化活動的理論基礎，也是與其它宗教相區別的最主要特徵，也是佛教解脫論的根本。 天台思想 天台宗被譽為「止觀雙美」的宗派。印度梵僧曾謂其能「定邪正、曉偏圓、明止觀。」。本課程將從傳承、判教、解經、教理及觀行等方面作出闡釋。 華嚴思想 華嚴宗是漢傳佛教主要宗派，惟其行文艱澀，以致吾人難把握當中精義。本課程即介紹此一甚具價值的思想。 佛教邏輯 一切科學所講究的就是研究方法。邏輯是一切方法之母。特別是對於抽象思維的哲學研究，邏輯語言幾乎是唯一可用之方法。 佛教禪修 本課程旨在介紹佛教禪修的傳承發展、基本概念和實踐方法，並選《顯揚聖教論》、《解深密經》、《六門教授習定論》等經文來解讀，以闡明禪定的目的及修法。 禪宗思想 本課程介紹禪宗「教外別傳，不立文字，直指人心，見性成佛」的傳法方式如何貫通大乘思想，並會通及根植在中國文化上。 |