支持：嗇色園
主辦：新亞研究所 
時間：2026年7月25日星期六｜15:00 – 16:30 
語言：粵語
地點：新亞研究所活動室 

唐代山水文學普遍以柳宗元「永州八記」為代表作，後來學者多採取吳汝綸的說法，將元結看作柳宗元山水文學的先聲，注意元結在中唐前後山水文學的重要性，將二人一併視為唐代山水文學的代表。
本講欲以這個山水文學研究的重要母題出發，探討和比較元結和柳宗元山水詩文的異同，指出兩人分別以「漫」和「愚」為他們的自我形象，解釋元結確實意在暴露自我形象和個性，經常在作品中提及自己種種貌似負面的外號；相反，柳宗元因有不能言說的痛苦，不曾在詩文明言自己心態，卻以「愚」命名四周，藉此透露自己的真正心聲，與元結既相反卻又異曲同工。

嘉賓講者
黃自鴻   香港大學文學士（一等榮譽）、哲學博士、教育文憑，現任香港都會大學人文社會科學院副教授、香港中國語文學會副主席、《文學論衡》主編，研究興趣為文學批評、中國現當代文學、杜甫研究、中國古典傳記，多次獲得研究資助，著有《尚未劇終：文學文化短論集》、《小說空間與臺灣都市文學》及學術論文多種，編有《江戶杜律注本三種》、《數碼時代的中國人文學科研究》（合編）。
客席主持
張桂琼   香港教育大學二級講師，先後畢業於香港教育大學、香港中文大學與北京語言大學，分別取得小學教育榮譽學士、中國語言及文學文學碩士、古代文學專業博士。博士論文《二十世紀前半期香港紅學史》，主要關注香港在1897至1966年的《紅樓夢》研究狀況。