《石頭記》開卷即點破「大旨談情」的宗旨，並以空空道人因讀此書而改名「情僧」作為線索，揭示「情」是理解全書的核心。繼而又從人性論切入，原作者以「大仁、大惡、正邪兩賦、餘者」四類人為框架，其中以「正邪兩賦之人」最值得關注：他們主情而既靈秀又乖僻，可能下陷迷津，也可能因才情與感情的昇華而上達文藝與宗教境界。《石頭記》的情哲學，就是要藉此探討人性之複雜與情感之價值。全書的哲學脈絡集中於十六字真言：「因空見色，由色生情，傳情入色，自色悟空」。此乃從空到情、再由情悟道的生命路徑：先正視現實（觀假見色）、再生發真情、以情介入世間，最終在情的體驗中悟得中道之空。最終，《石頭記》所推崇的未必是逃避紅塵的出世，興許是一種「出出世」的中道境界：「無立足境，是方乾淨」——成就有情而不黏著於情的「情教」。

嘉賓講者
英冠球 現任聖方濟各大學葉應桃李如意人文及語言學院助理教授兼署理副院長。他的研究探索中國哲學深邃的哲思及其現代意義，將 Ken Wilber 的整合理論融入中國思想，以推進哲學諮詢的理論與實踐。此外，他亦從哲學角度反思人工智能與科技，致力在古典智慧與現代挑戰之間搭建對話。他近年講授《石頭記》的情哲學，致力以深入淺出的方式推動人文思考與生命教育。

客席主持
趙子明  中文大學哲學系碩士及博士畢業生。現任教於聖方濟各大學葉應桃李如意人文及語言學院，主要教授批判思考、倫理學及其他通識教育課程。現任香港實踐哲學學會會長。著作有《思考攻略》（合著）、《漫畫與哲學》（合著）。